一切故事只有一個文本，那就是《俄狄浦斯王》。

                                    ——羅蘭.巴特

     看完朴讚譽的《老男孩》，不難發現它與索翁的《俄狄浦斯王》有着驚人的相似之処。

主題：

     在《俄狄浦斯王》中，底比斯国瘟疫盛行，神諭告訴他：瘟疫是由弑父娶母的兇手造成的。俄狄浦斯決定找到謎底，消灾祛祸。而這個尋找謎底的過程就是他復仇的過程。他希望解開謎題無非是想找到兇手，為自己的國家和父親報仇。只是，他沒有想到謎底竟然是自己。而《老男孩》中，復仇的出題較《俄》顯得更加突出。吴大秀擺脫監禁后第一件事就是找出把他関進監獄的兇手。在影片的這一部分，不斷的出現類似于打架，拔牙的鏡頭。這些都是他復仇的表現。出此之外，吳大秀的悲劇也是李右真的復仇造成的。

     古希臘的藝術具有和諧的美感，一切作品都表現得極為平和。因此，在戲劇表演中是不允許見血的。但在《俄》一劇中，就有俄狄浦斯用金別針刺瞎眼睛的一幕。如此血腥的行爲，也算是本劇的一大特點，表現出這個人物極大的悲劇性。電影較文學作品而言，更加立體，加入了音效和更爲直觀的畫面。因此，在表現“血腥”這一主題時就體現出電影的優勢來。據有強烈恐怖氣息的音效，冷色並且不斷切換視角的畫面讓這一主題表現得淋漓盡致。尤其是關於拔牙的兩場戯，都用到近景和特寫進行拍攝，把拔牙時的殘忍，血液地湧出刻畫得更為生動。

     俄狄浦斯在不知情的狀況下“弑父娶母”，最後因此种亂倫的行爲而自殘。這一主題在《俄》种表現得相當突出，可以說是故事發展的主綫。俄狄浦斯從頭到尾都在尋找這“罪人”。雖然自己知道“弑父娶母”這樣的行爲時不符合倫理的，但他仍然逃不出宿命。《老》主要表現在兩個人身上。一是吴大秀，另一個是李右真。吳跟自己的女兒，李跟自己的姐姐。

監視。  

     俄狄浦斯的命運完全被眾神操控，他的一身都按照神諭一幕幕上演，就好像是受到眾神的監視一樣，永遠逃不出命運。《老》中，吴大秀鞋底被“解剖”，結果發現竊聽裝置的那一場戯就能揭示“監視”這一主題。影片中，除了李對吳的監視之外，還有一些名義上李的手下同時也是一種監視。整部電影幾乎每一個人物後面都會跟着類似于“小嘍囉” 的角色，以一種第三者的角度在旁觀着事情的變化發展。這也是一種監視。

     俄狄浦斯的悲哀是源源不斷的。不能自己操控命運的悲哀；因爲祖輩得罪眾神，而逃不出詛咒的悲哀；揭開謎題時的悲哀；無法面對自己的悲哀… … 《老》中，更準確地說，是四個人的悲哀。吳和女兒亂倫后心靈上的自責，吳在獄中的孤獨和不解，李與姐姐不能廝守的遺憾，李報復、尋仇的人生等等。但是，影片因爲最後吳和美桃相對美好的結局而削弱了故事本身的悲劇性。“笑，世界与你同笑，哭，没人与你一起哭。”“不管是一粒沙子，还是一块巨石，它们终将沉入大海。”“即使連畜牲都不如，但至少也有生存的權利”這三句臺詞裏，也蘊含着巨大的悲哀，是对生命、对道德的一次挑衅。

     當俄狄浦斯知道自己就是謎底的時候，用別針刺瞎了眼睛。這種行爲，我把他理解為俄狄浦斯試圖用這種方式贖罪，以減輕自己心裏的罪惡感。與其說是自殘，可能對俄狄浦斯來説反而使一種解脫。吳大秀爲了保護自己的女兒即愛人美桃，不得不向李低頭。他採用剪掉自己舌頭的方法，懲戒過去告密的自己，也是在向過世的李秀兒贖罪。  

    除以上所述，還有秘密，謎語，宿命，囚禁，替罪羊等等主題都是兩個作品的相似之処。

   “一切故事只有一個文本”的論調的確具有一定的道理，從《老》中就能深刻感受到他們驚人的相似。但是，最後俄狄浦斯和吳大秀那兩种截然相反的結局似乎也代表創作者試圖擺脫《俄》定式的痕跡。